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Autore Titolo Collocazione Anno Tipologia Visualizza

Apocryphité : histoire d'un concept transversal aux religions du livre : en hommage à Pierre Geoltrain

R-19.-0337

2002

monografia

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Quantin, Jean Louis

Apocryphorum nimis studiosi? Dodwell, Mill, Grabe et le problème du canon néo-testamentaire au tournant du 17. et du 18. siècle

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Paupert, Catherine

Un Apocryphe sans Texte : Le Chemin de Croix

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Culdaut, Francine

Les Oracles Chaldaiques et la notion d'Apocryphe

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Balley, Noëlle

Jacques Lefèvre d'Étaples (1450?-1536) : Un humaniste face aux Apocryphes

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Pérès, Jacques-Noël

L'interprétation de la parabole des dix Virges d'Épitre des Apôtres

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Bertrand, Daniel Alain

La notion d'Apocryphe dans l'argumentation de la Réfutation de toutes les hérésies

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Macris, Constantinos

Jamblique et la littérature pseudo-pythagoricienne

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Jullien, Christelle

Édesse dans les Actes de Mār Māri

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Brossard-Dandre, Michèle

La passion de Jacques le Minieur selon le Pseudo-Abdias et ses sources : Actes Apocryphes d'un Apôtre Apocryphe

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Aslanov, Cyril

L'Apocryphe réintégré : une réminiscence de Siracide 50, 1-21 dans l'hymnologie Juive

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Dubois, Jean Daniel

Sur la notion d'Apocryphe en milieu manichéen

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Mimouni, Simon Claude

Le concept d'apocryphité dans le christianisme ancien et médiéval : Réflexions e guise d'introduction

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Le_Boulluec, Alain

Écrits contestés, inauthentiques ou impies? (Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique, III, 25)

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Beylot, Robert

Un Apocryphe national Éthiopien

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Alibert, Dominique

Figures du David Carolingien

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Besson, Gisele

Pollux-Christus : Lecteurs chrétiens et mythologie paienne à la fin du Moyen Âge, d'après la tradition manuscrite du Troisième Mythographe du Vatican

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Langlois, Claude

Les Derniers entretiens de Thérese de Lisieux : Apocryphité ou inévitable réécriture?

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Backus, Irena

Les Apocryphes néo-testamentaires et la pédagogie Luthérienne des 16. 17. siècles : Les Recueils de Michael Neander (1564, 1567) et de Nicolas Glaser (1614)

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Chiron, Pierre

L'Épître dédicatoire de la Rhétorique à Alexandre : un faux si impudent?

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