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INGARDEN, Roman

Le mot comme élément d'une langue.

Q-03.-18

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IRMSCHER, Johannes

Über die byzantinischen Studien in der Deutschen Demokratischen Republik.

Q-03.-141

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IRMSCHER, Johannes

Was wussten die Byzantiner über die koptische Literatur?

Q-03.-102

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IRIGOIN, Jean

Centres de copie et bibliothèques.

Q-03.-131

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IRIGOIN, Jean

La déclinaison thématique en attique classique, essai de description.

Q-03.-116

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IRMSCHER, Johannes

Die Entwicklung der koptologischen Studien an der Martin-Luther-Universität.

Q-03.-137

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IRMSCHER, Johannes

Ein humanistischer Scholar über den Nutzen der griechischen Sprache.

Q-03.-13-(2)

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IRTENKAUF, Wolfgang

Einige Beobachtungen zur "Weingartner Liederhandschrift".

Q-03.-150

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ISELLA, Dante

Un accademico della "Valle di Blenio": Bernardo Rainoldi.

Q-03.-149

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ISELLA, Dante

"Salutami tanto il maestro...". Lettere di T. Grossi e L. Rossari (1823-1837).

Q-03.-121-(2)

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IVANKA, Endre von

Die byzantinische Weltgeschichtsschreibung.

Q-03.-106

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IVANOV, Alessandro

Nota su Puskin lettore dei Promessi Sposi.

Q-03.-109

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JACQUIOT, Josèphe

Le langage de l'art, dans les portraits et allégories de médailles, est-il toujours Vérité?

Q-03.-159

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JAHN, Karl

Universalgeschichte im islamischen Raum.

Q-03.-106

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JAITNER-HAHNER, Ursula

Maximian und der "Fucus Italicus". Ein unbekannter Textzeuge.

Q-03.-150

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JAMES, Andrew L. J.

Platonism in the works of Pseudo-Dionysius.

Q-03.-154

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KÖHLER, Ines

Zur Verbreitung einiger rumänischer und über das Rumänische vermittelter Wörter im Bulgerischen.

Q-03.-101

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KOLB, Herbert

Der Hirsch, der Schlagen frisst. Bemerkungen zum Verhältnis von Naturkunde und Theologie in der mittelalterlichen Literatur.

Q-03.-104

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KORTUM, Hans

Zur Grundbedeutung und historischen Situierung des Philosöphiebegriffs der französischen Aufklärung.

Q-03.-100

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KRANZ, Walther

Aus der Geschichte einer Dichtform.

Q-03.-11

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