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Tradition und innovation : XIII. Deutscher Kongress für Philosophie, Bonn 24.-29. September 1984 |
N-196 |
1988 |
monografia |
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HOERING, Walter |
Strategien der Indulktion. |
N-196 |
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PFAFFEROTT, Gerhard |
Geschichtlichkeit und Selbstbesinnung. Zur Herkunft und Leistung des historischen Bewusstseins. |
N-196 |
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LÜTHE, Rudolf |
Skeptisches Paradoxon und pragmatische Wissenschaftsbegründung. Zu David Humes Weg vom Treatise zur Enquiry. |
N-196 |
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DIERKES, Hans |
"Schöne neue Welt". Der romantische Protest und sein Selbstzweifel. |
N-196 |
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STACHOWIAK, Herbert |
Normenvalidierung in aktiven Gesellschaften. Aporien und Utopien politischer Ethik und das Praxisproblem. |
N-196 |
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EBELING, Hans |
Vernunft und Widerstand: Universal, Transzendental - oder Existentialpragmatik? |
N-196 |
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NUSSER, Karl-Heinz |
Hermeneutik als offene Theorie bei Max Weber. |
N-196 |
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SCHWEMMER, Oswald |
Der Universalitätsanspruch der Vernunft und der Wandel moralischer Erfahrungen. Philosophische Bemerkungen zum Werte - und Normenwandel. |
N-196 |
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SIMON-SCHAEFER, Roland |
Vom Ende der Innovationskunst. |
N-196 |
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GRÜNEWALD, Bernward |
Phänomenologie statt Lebensphilosophie. Was hätte Husserl zu Diltheys Begründung der Geisteswissenschaften beitragen können? |
N-196 |
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SACHSSE, Hans |
Die Krise der technischen Welt. |
N-196 |
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BEIERWALTES, Werner |
Aie Antike im philosophischen Bewusstsein der Gegenwart. |
N-196 |
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PUNTEL, Lorenz Bruno |
Kann die Wissenschaft auf den Wahrheitsbegriff verzichten? Bemerkungen zu einer Kontroverse. |
N-196 |
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RAPP, Friedrich |
Grenzen der Machbarkeit. |
N-196 |
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LÜBBE, Hermann |
Historisierung und Ästhetisierung. Über Unverbindlichkeiten im Fortschritt. |
N-196 |
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GEYER, Carl-Friedrich |
Überlegungen im Anschluss Religionsphilosophische an gegenwärtige Metapherntheorien. |
N-196 |
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SPECHT, Rainer |
Zum historischen Bewusstsein der neuzeitlichen Philosophie. |
N-196 |
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MAURER, Reinhart |
Der Ansatzpunkt einer ökologischen Ethik. |
N-196 |
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OEING-HANHOFF, Ludger |
Religion nach der Aufklärung: Die reformation des Christentums durch den modernen Staat. |
N-196 |
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