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WARUM GLAUBEN? Begründung und Verteidigung des Glaubens in einundvierzig Thesen. |
A-02.-189 |
1967 |
monografia |
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MUCK, Otto |
Erkenntnis und Wille des Menschen, die von Natur aus nach dem unendlichen Sein und Wert streben, sind nur möglich, wenn Gott als Ziel dieses Strebens existiert. |
A-02.-189 |
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MUSSNER, Franz |
Aus den synoptischen Evangelien ist uns bekannt, in welcher Form Jesus lehrte und welchen Inhalt seine Botschaft hatte. |
A-02.-189 |
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MUSCHALEK, Georg |
Im Glauben bekennen wir Jesus Christus und sein Evangelium, das er im Namen des Vaters uns geoffenbart hat. |
A-02.-189 |
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MUSCHALEK, Georg |
Die Offenbarungswahrheit ist in der Heiligen Schrift enthalten und wird uns von der Kirche zu glauben vorgelegt. |
A-02.-189 |
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KERN, Walter |
Unser persönliches Schuldbemusstsein vor Gott, sowie die Unheilssituation der gesamten Welt, lassen uns ausschauen nach einer heilbringenden Offenbarung Gottes im Raum der menschlichen Gemeinschaft und ihrer geschichtlichen Uberlieferung. |
A-02.-189 |
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KERN, Walter |
Der Mensch besitzt eine unaufhebbare personale Würde. Er lebt jedoch als Person in der Gemeinschaft und durch die Gemeinschaft. |
A-02.-189 |
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KERN, Walter |
Die menschliche Vernunfterkenntnis weist über sich hinaus in das unendliche Geheimnis Gottes, das nur Gott selber uns erschliessen kann. Darum sind Wissen und Glauben aufeinander verwiesen. |
A-02.-189 |
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BRUNNER, August |
Die Menschen haben stets höhere Mächte verehrt, ihre Religion vollzog sich in Bindung an Gemeinschaft und geschichtliche Überlieferung. |
A-02.-189 |
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GUGGENBERGER, Alois |
Die Vernunft des Menschen erreicht aus eigenen Kräften nur eine sehr unvollkommene Erkenntnis Gottes, die im Hell-Dunkel der Analogie steht. |
A-02.-189 |
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RAHNER, Karl |
Nicht das Weltbild der modernen Wissenschaft vermag dem Dasein letztlich Sinn zu geben, sondern erst die glaubende Annahme der geschichtlich uns zugesprochenen Wahrheit Gottes. |
A-02.-189 |
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ZELLER, Hermann |
Auch Sünder sind Glieder der Kirche. |
A-02.-189 |
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MUCK, Otto |
Das Böse und das Leid in der Welt widerlegen nicht die Existenz eines unendlich mächtigen, gütigen und vorsorgenden Gottes. |
A-02.-189 |
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VÖGTLE, Anton |
Nicht jede Form einer "Entmythologisierung" des Neuen Testaments ist schriftwidrig. |
A-02.-189 |
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SPLETT, Jörg |
Der Mensch ist nicht in eine begrenztz Umwelt hineingebannt wie das Tier; er ist vielmehr aufgeschlossen für die umbegrenzte Weite wahrer Erkenntnis und freier Wertverwirklichung. |
A-02.-189 |
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SCHIERSE, Franz Joseph |
Der Anspruch Jesu wird durch Wunder veranschaulicht und bekräftigt. |
A-02.-189 |
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SCHIERSE, Franz Joseph |
Der Glaube erfasst den ganzen Menschen und schenkt ihm ein neues Verhältnis zum Nächsten und zur Welt. |
A-02.-189 |
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SCHIERSE, Franz Joseph |
Jesus von Nazareth ist mit dem unvergleichlichen Anspruch aufgetreten, der einzige und letzte Offenbarer Gottes zu sein. |
A-02.-189 |
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VRIES, Josef de |
Die veränderliche Welt fordert das Dasein eines unveränderlichen Schöpfers. |
A-02.-189 |
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CIRNE-LIMA, Carlos |
Der Mensch ist Geist und Materie. Die Seele stiftet die geheimnisvolle Einheit dieser Gegensätze. |
A-02.-189 |
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