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MUCK, Otto |
Das Böse und das Leid in der Welt widerlegen nicht die Existenz eines unendlich mächtigen, gütigen und vorsorgenden Gottes. |
A-02.-189 |
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MUCK, Otto |
Erkenntnis und Wille des Menschen, die von Natur aus nach dem unendlichen Sein und Wert streben, sind nur möglich, wenn Gott als Ziel dieses Strebens existiert. |
A-02.-189 |
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MÜLLER, Ludolf |
Leitbilder russischer Frömmigkeit. |
A-02.-186 |
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NOVAK, Michael |
Secular style and natural law. |
A-02.-183 |
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ORPHAL, Helmut |
Weltlichkeit Gottes - Weltlichkeit der Kirche. |
A-02.-182 |
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OVERBY, Osmund R. |
Architecture and the protestant community. |
A-02.-184 |
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RUBENSTEIN, Richard L. |
Cox's vision of the "Secular City". |
A-02.-183 |
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SCHMEMANN, Alexander |
Liberté dans l'Eglise. |
A-02.-187 |
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RUH, Hans |
Kirche und Welt am Ende des konstantinischen Zeitalters. Erwägungen zum dritten Problem der Versöhnungslehre in der Kirchlichen Dogmatik Karl Barths. |
A-02.-182 |
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SCHMIDT, Kurt Dietrich |
Die katholische Auffassung von der Tradition. |
A-02.-185 |
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SCHMOLL, Hans |
Praeire "Vorsprechen", Ein etymologischer Versuch. |
A-02.-180 |
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SCHIERSE, Franz Joseph |
Der Glaube erfasst den ganzen Menschen und schenkt ihm ein neues Verhältnis zum Nächsten und zur Welt. |
A-02.-189 |
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SCHIERSE, Franz Joseph |
Jesus von Nazareth ist mit dem unvergleichlichen Anspruch aufgetreten, der einzige und letzte Offenbarer Gottes zu sein. |
A-02.-189 |
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SCHILLEBEECKX, Edward |
Intelligence de la foi et interprétation de soi. |
A-02.-187 |
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SCHILLEBEECKX, Edward |
Kirche und Welt - Zur Bedeutung von "Schema 13" des Vaticanum II. |
A-02.-188 |
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SCHIWY, Günther |
Die menschliche Erkenntnis gelangt zu unbedingt gültigen, grundlegenden Einsichten, aber sie bleibt mühsam und angefochten durch Irrtum. |
A-02.-189 |
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SCHIWY, Günther |
Der menschliche Wille vermag ihm begegnende, als begrenzt erkannte Werte frei zu wählen. |
A-02.-189 |
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JOUASSARD, Georgius |
De quelques conséquences et particularités qu'a entraînées en patristique grecque l'adoption du genre florilége pour traiter l'argument de tradition. |
A-02.-18 |
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KANTZENBACH, Friedrich Wilhelm |
Luthers Selbstverständnis und die Entstehung des pluralistischen Lutherbildes. |
A-02.-180 |
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KERN, Walter |
Unser persönliches Schuldbemusstsein vor Gott, sowie die Unheilssituation der gesamten Welt, lassen uns ausschauen nach einer heilbringenden Offenbarung Gottes im Raum der menschlichen Gemeinschaft und ihrer geschichtlichen Uberlieferung. |
A-02.-189 |
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