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Nuovo e antico nella cultura greco-latina di 4.-6. secolo |
Q-03.-0197 |
[2005] |
monografia |
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Caltabiano, Matilde |
Ambrogio e la comunicazione |
Q-03.-0197 |
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Moretti, Paola Francesca |
Cane d'un filosofo, cane d'un eretico : appunti sulla fortuna cristiana del cane "sillogistico" |
Q-03.-0197 |
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Moroni, Brunella |
Dopo Giuliano : Lingua e cultura greca nella famiglia imperiale fino a Teodosio |
Q-03.-0197 |
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L'oratoria cristiana antica: dall'improvvisazione alla ripetizione : Il ruolo della memoria |
Q-03.-0197 |
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Giannarelli, Elena |
Dal vescovo Cipriano al vescovo Martino: modelli doppi di santità e scritture anomale |
Q-03.-0197 |
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La tripartizione del sapere in Ambrogio |
Q-03.-0197 |
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Somenzi, Chiara |
Affinità di formazione scolastica tra Ambrogio e lo Ps. Egesippo? |
Q-03.-0197 |
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Proserpina e le tre dee (De raptu Pros |
Q-03.-0197 |
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L'uomo-biblioteca : Intorno a una formula di Eunapio (Vit. phil |
Q-03.-0197 |
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Ceccarelli, Lucio |
L'esametro di Ausonio tra classico e tardoantico |
Q-03.-0197 |
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Gioseffi, Massimo |
Un libro per molte morali : Osservazioni a margine di Tiberio Claudio Donato lettore di Virgilio |
Q-03.-0197 |
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I munera del cristiano: Rufino di Aquileia lettore di Cipriano |
Q-03.-0197 |
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Quod fecit homerus: i rimandi omerici nel commento di Servio all'Eneide |
Q-03.-0197 |
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Castelli, Carla |
Gregorio di Nazianzo nell'epitafio per Basilio il Grande |
Q-03.-0197 |
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Il proditor stilicho e la distruzione dei libri sibyllini |
Q-03.-0197 |
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Criscuolo, Ugo |
Interferenze fra neoplatonismo e teologia cristiana nel tardoantico |
Q-03.-0197 |
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Meligrana, Elena |
L'esortazione al digiuno: rielaborazione del modello basiliano nel De Helia di Ambrogio |
Q-03.-0197 |
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Luceri, Angelo |
Il carro di Venere: tradizione e innovazione in Draconzio, Romuleon 6.72-79 |
Q-03.-0197 |
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Il senso del passato: generi letterari e rapporti con la tradizione nella "parafrasi biblica" latina |
Q-03.-0197 |
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