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PARUSIA. Studien zur Philosophie Platons und zur Problemgeschichte des Plätonismus. Festgabe für J. Hirschberger. |
M-02.-21 |
1965 |
monografia |
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PATZER, Harald |
Die philosophische Bedeutung der Sokratesgestalt in den platonischen Dialogen. |
M-02.-21 |
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SCHRIMPF, Gangolf |
Des Menschen Seligkeit. |
M-02.-21 |
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SCHRÖDTER, Hermann |
Kinesis. Eine Untersuchung über Denkart und Erfahrungshorizont des Platonismus am Werk des Proklos. |
M-02.-21 |
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KOPPER, Joachim |
Über die Negation als Prinzip der Reflexion. Ein Beitrag zum Problem der Teilhabe des Vielen am Einen. |
M-02.-21 |
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BAUMGARTNER, Hans Michael |
Von der Möglichkeit, das Agathon als Prinzip zu denken. Versuch einer transzendentalen Interpretation zu Politeia 509 b. |
M-02.-21 |
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BEHLER, Ernst |
Avicennas Hayy ibn Yakzahn als Ausdruck des mittelalterlichen Platonismus. |
M-02.-21 |
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POLZER, Gertrude |
Platons "Philebos" in Blondels "Action". |
M-02.-21 |
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DÖRRIE, Heinrich |
Emanation. Ein unphilosophisches Wort im spätantiken Denken. |
M-02.-21 |
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ESS, Josef van |
Jüngere orientalistische Literatur zur neuplatonischen Überlieferung im Bereich des Islam. |
M-02.-21 |
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FLASCH, Kurt |
Ars imitatur naturam. Platonischer Naturbegriff und mittelalterliche Philosophie der Kunst. |
M-02.-21 |
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OTT, Ludwig |
Die platonische Weltseele in der Theologie der Frühscholastik. |
M-02.-21 |
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RINTELEN, Fritz Joachim von |
Die Frage nach dem Guten bei Plato. |
M-02.-21 |
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SCHAAF, Julius |
Beziehung und Idee. Eine platonische Besinnung. |
M-02.-21 |
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KREMER, Klaus |
Das "Warum" der Schöpfung: 2Quia bonus" vel/et "quia voluit"? Ein Beitrag zum Verhältnis von Neuplatonismus und Christentum an Hand des Prinzips "bonum est diffusivum sui". |
M-02.-21 |
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MERLAN, Philip |
Monismus und Dualismus bei einigen Platonikern. |
M-02.-21 |
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MEYER, Hans |
Einiges zum Platonismus, besonders in der Philosophie der Neuzeit. |
M-02.-21 |
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LAKEBRINK, Bernhard |
Anselm von Canterbury und die Hegelsche Metaphysik. |
M-02.-21 |
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COURCELLE, Pierre |
L'âme en cage. |
M-02.-21 |
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THEILER, Willy |
Philo von Alexandria und der Beginn des kaiserzeitlichen Platonismus. |
M-02.-21 |
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