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MÖRTH, Ingo |
Zwischen "Aberglauben" und "ldeologie". Aspekte von Alltagsreligiosität am Beispiel Österreich. |
R-22.-131 |
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VOLZ, Rainer - PITTKOWSKI, Wolfgang |
Konfession und politische Orientierung: Das Beispiel der Konfessionslosen. |
R-22.-130 |
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STOFFELS, Hijme C. - DEKKER, Gerard |
Die Religion der Konfessionslosen in den Niderlanden Erfahrungen aus einer Studentenbefragung. |
R-22.-130 |
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DEKKER, Gerard - STOFFELS, Hijme C. |
Die Religion der Konfessionslosen in den Niderlanden Erfahrungen aus einer Studentenbefragung. |
R-22.-130 |
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ISAMBERT, François André |
Empirische Vielfalt und ideologische Geschlossenheit: Populare Religiosität in Frankreich. |
R-22.-131 |
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KENNEY, William |
Auf der Suche nach Sinn, Symbole in der schwedischen Volksfrömmigkeit. |
R-22.-131 |
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KERSEVAN, Marko |
Das slowenische Weihnachtsfest. Zur Volksfrömmigkeit in Jugoslawien. |
R-22.-131 |
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KOKOSALAKIS, Nicholas |
Populare, offizielle und Zivilreligion. Zur Soziologie des orthodoxen Christentums in Griechenland. |
R-22.-131 |
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PETERS, Jan - SCHREUDER, Osmund |
Konfessionelle Kulturen in den Niederlanden. |
R-22.-130 |
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PRANDI, Carlo |
Der Einfluß der katholischen Kirche auf die populare Religiosität in Italien. Am Beispiel der Erbauungsliteratur des 19. Jahrhunderts. |
R-22.-131 |
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GALLINI, Clara |
Photographische Riten: Populare Religion im modernen ltalien. |
R-22.-131 |
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TOMKA, Miklos |
Wolksfrömmigkeit im Wandel. Entwicklungstendenzen in Ungarn. |
R-22.-131 |
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ARIÈS, Philippe |
Zur Geschichte popularer Religiosität. |
R-22.-131 |
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TOWLER, Robert |
Konventionale und alltägliche Religion in Großbritannien. |
R-22.-131 |
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SCHREUDER, Osmund - PETERS, Jan |
Konfessionelle Kulturen in den Niederlanden. |
R-22.-130 |
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SCHULTHEIS, Franz - EBERTZ, Michael N. |
Einleitung: Populare Religiosität. |
R-22.-131 |
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EICHELBERGER, Hanns-Werner |
Konfession und Ethik am Beispiel der Einstellung zum Schwangerschaftsabbruch. |
R-22.-130 |
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DAIBER, Karl-Fritz |
Einführung: Fortdauer oder Ende konfessionellen Christentums? |
R-22.-130 |
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