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GROSS, Rita M. |
Women's studies in religion: the state of the art, 1980. |
R-02.-101 |
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BOGLIONI, Pierre |
Le sopravvivenze pagane nel medioevo. |
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PYE, Michael |
The significance of the Japanese intellectual tradition for the history of religions. |
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STRONG, J. |
Filial piety and Buddhism: the Indian antecedents to a "Chinese" problem. |
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STRENG, Frederick J. |
Three religious ontological claims: "Being Itself," "Nothingness within somethingness," and "The Field of Emptiness". |
R-02.-101 |
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NANJI, Azim |
Religions in conflict and change in the works of modern African novelists. |
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ROUSSEAU, Louis |
Contribution à l'étude de la sacralisation de l'espace: le cas de la Paroisse Québécoise. |
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WORTLEY, John |
Israel and Byzantium: a case.of socio-religious acculturation. |
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BUCKLEY, Jorunn Jacobsen |
Mani's opposition to the Eichasaites: a question of ritual. |
R-02.-101 |
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HELGELAND, John |
The transformation of Christianity into Roman religion. |
R-02.-101 |
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RAWLINSON, Andrew |
The problem of the origin of the Mahayana. |
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SMITH, Morton |
Terminological Boobytraps and real problems in second-temple Judaeo Christian studies. |
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SWTH, Wilfred Cantwell |
Traditions in conctact and change: towards a history of religion in the singular. |
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NEUFELDT, Ronald W. |
Western perceptions of Asia: the ranantic vision of Max Müller. |
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SHARPE, Eric J. |
Some western interpretations of the Bhagavad Gita, 1785-1885. |
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SIVARAMAN, K. |
The role of the Saivagama in the emergence of Saivasiddhanta: a philosophical interpretation. |
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SAKURAI, Haruo |
Japanese rural communities and Shinto Shrines since the Meiji restoration (1868): a case study in the central area of Mie prefecture. |
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SCHIMMEL, Annemarie |
Tradition, contact and change in Indian Islam exemplified in Muhammad Iqbal's work. |
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HYERS, Conrad |
Once-borne, twice-bom Zen: William James and the Rinzaí and Soto schools of Japanese Buddhism. |
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JOHNS, Ellen |
The change in status of women in Iceland from pagan to Christian times. |
R-02.-101 |
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