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TRADITIONS IN CONTACT AND CHANGE. Selected proceedings of the 14. congress of the International association for the history of religions. |
R-02.-101 |
(1983) |
monografia |
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PAGÉ, Norman |
L'Axe de l'interiorité en architecture religieuse contemporaine. |
R-02.-101 |
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SIVARAMAN, K. |
The role of the Saivagama in the emergence of Saivasiddhanta: a philosophical interpretation. |
R-02.-101 |
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JOHNS, Ellen |
The change in status of women in Iceland from pagan to Christian times. |
R-02.-101 |
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KAUFMAN, Laura S. |
Lyrical imagery and religious content in Japanese art: the pictorial biography of Ippen the Holy Mian. |
R-02.-101 |
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HEESTERMAN, Jean C. |
The flood story in Vedic ritual. |
R-02.-101 |
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HELGELAND, John |
The transformation of Christianity into Roman religion. |
R-02.-101 |
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HEPER, M. |
Islam, polity and society in Turkey: a Middle Eastern perspective. |
R-02.-101 |
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HORNE, James R. |
An analytical philosopher looks at Oriental Mysticism. |
R-02.-101 |
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BOGLIONI, Pierre |
Le sopravvivenze pagane nel medioevo. |
R-02.-101 |
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PYE, Michael |
The significance of the Japanese intellectual tradition for the history of religions. |
R-02.-101 |
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YOIJNG, Karl |
Fron Hindu Stridharma to universal feminism: a study of the women of the Nehru family. |
R-02.-101 |
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YOCUM, Glenn E. |
Buddhism through Hindu eyes: Saivas and Buddhists in medieval Tamilnad. |
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THORP, John P. |
Sacramental food transactions among South Asian Muslims and Hindus. |
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TYLOCH, Witold |
L'importance du "Rouleau de Temple" pour l'identification de la Communauté de Qumran. |
R-02.-101 |
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ONIBERE, S. G. A. Osovo |
Otatha: probings into Isoko concepts of predestiny. |
R-02.-101 |
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SMITH, Morton |
Terminological Boobytraps and real problems in second-temple Judaeo Christian studies. |
R-02.-101 |
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NEUFELDT, Ronald W. |
Western perceptions of Asia: the ranantic vision of Max Müller. |
R-02.-101 |
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ROUSSEAU, Louis |
Contribution à l'étude de la sacralisation de l'espace: le cas de la Paroisse Québécoise. |
R-02.-101 |
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SCHIMMEL, Annemarie |
Tradition, contact and change in Indian Islam exemplified in Muhammad Iqbal's work. |
R-02.-101 |
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