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VALENZA-MELE, Nazarena |
Il ruolo dei Centauri di Herakles: polis, banchetto e simposio. |
R-02.-105 |
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VALLEE, Gérard |
Une théologie-fiction: la gnose chez quelques Pères de l'Eglise. |
R-02.-107 |
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STEINMETZ, Paul B. |
Three Types of religious acculturation among the Oglala Lakota. |
R-02.-101 |
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STIETENCRON, Heinrich von |
Gedanken zur Theologie. |
R-02.-106 |
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STRONG, J. |
Filial piety and Buddhism: the Indian antecedents to a "Chinese" problem. |
R-02.-101 |
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STRENG, Frederick J. |
Three religious ontological claims: "Being Itself," "Nothingness within somethingness," and "The Field of Emptiness". |
R-02.-101 |
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STONE, Michael E. |
The parabolic use of natural order in Judaism of the Second Temple age. |
R-02.-104 |
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STROUMSA, Gedaliahu G. |
Myth into metaphor: the case of Prometheus. |
R-02.-104 |
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MARQUARD,Odo |
Miszelle: Zum Versuch einer positiven Psychologisierung der Religion: Hermann Siebeck. |
R-02.-102-(1) |
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DUCHESNE-GUILLEMIN, Jacques |
Agnus Dei. |
R-02.-104 |
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DUNAND, Françoise |
La figure animale des dieux en Egypte hellénistique et romaine. |
R-02.-105 |
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SMART, Ninian |
The importance of diasporas. |
R-02.-104 |
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FLUSSER, David |
Paul's Jewish-Christian opponents in the Didache. |
R-02.-104 |
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PASQUIER, Anne |
Connaissance des gnostiques, de leur milieu culturel et religieux à travers quelques traités de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi. |
R-02.-107 |
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PAYER, Alois |
Theologie als Kunst der Argumentation. Ein Beispiel aus dem Buddhismus. |
R-02.-106 |
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SEIDEL, Anna |
"Post-mortem" immortality - or: the Taoist resurrection of the body. |
R-02.-104 |
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SHAKED, Shaul |
First man, first king. Notes on Semiticlranian syncretism and Iranian mythological transformations. |
R-02.-104 |
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SHARPE, Eric J. |
The secularization of the history of religions. |
R-02.-104 |
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SHARPE, Eric J. |
Some western interpretations of the Bhagavad Gita, 1785-1885. |
R-02.-101 |
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SHULMAN, David |
The anthropology of the Avatar in Kampan's Irámävataram. |
R-02.-104 |
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