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STIRNIMANN, Hans |
Der Hochgott der Zulu. |
R-02.-12 |
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STRONG, J. |
Filial piety and Buddhism: the Indian antecedents to a "Chinese" problem. |
R-02.-101 |
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STRENG, Frederick J. |
Three religious ontological claims: "Being Itself," "Nothingness within somethingness," and "The Field of Emptiness". |
R-02.-101 |
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STONE, Michael E. |
The parabolic use of natural order in Judaism of the Second Temple age. |
R-02.-104 |
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STRÖHM, Wilfried |
Die Herrnhuter Brüdergemeine im städtischen Gefüge von Neuwied. Eine Analyse ihrer sozialökonomischen Entwicklung. |
R-02.-112-(2) |
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STROUMSA, Gedaliahu G. |
Myth into metaphor: the case of Prometheus. |
R-02.-104 |
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SUNDKLER, Bengt |
Chief and prophet in Zululand and Swaziland. |
R-02.-18 |
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MANCINI, Italo |
Sufficiens inductivum ad credendum. Propositions pour une philosophie de la foi. |
R-02.-19 |
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Mandelbaum, David G. |
Process and structure in South Asian Religion. |
R-02.-16 |
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MARINGER, Johannes |
Zur Religion der bronzezeitlichen Bewohner der Waldzone Osteuropas. |
R-02.-12 |
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MARMURA, Michael E. |
Avicenna's Theory of profecy in the Light of Ash'arite Theology. |
R-02.-13 |
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MARQUARD,Odo |
Miszelle: Zum Versuch einer positiven Psychologisierung der Religion: Hermann Siebeck. |
R-02.-102-(1) |
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DUPRE, Wilhelm |
Die methodologische Bedeutung von Sprache und Mythos und das Weltbild der Bambuti. |
R-02.-12 |
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DURAN, Khalid |
Muslims and non-Muslims. |
R-02.-113 |
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DURAND, Jean Dominique |
L'Eglise catholique et la démocratie politique en Italie au lendemain de la deuxième guerre mondiale. |
R-02.-115 |
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OEING-HANHOFF, Ludger |
Kriterien der wahren Religion. Thesen zum Kolloquium 'Wiederkehr von Religion?' |
R-02.-102-(1) |
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OELMÜLLER, Willi |
Zur Eröffnung des Kolloquiums. |
R-02.-102-(1) |
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O'FLAHERTY, Wendy D. |
The good and evil shepherd. |
R-02.-104 |
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ONIBERE, S. G. A. Osovo |
Otatha: probings into Isoko concepts of predestiny. |
R-02.-101 |
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OPLER, Morris E. |
Particularization and generalization as processes in ritual and culture. |
R-02.-16 |
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