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ALCORTA, José Ignacio |
La spontanéité de la connaissance théorique et pratique selon Saint Thomas. |
N-47 |
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ALVAREZ TURIENZO, Saturnino |
Debe y haber del hombre agustiniano. |
N-47 |
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MILLAS VALLICROSA, José Maria |
Las relaciones entre la doctrina Luliana y la Cabala. |
N-47 |
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CRUZ HERNÁNDEZ, Miguel |
La libertad y la naturaleza social del hombre según Averroes. |
N-47 |
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DEGL'INNOCENTI, Umberto |
La struttura ontologica della persona secondo S. Tommaso d'Aquino. |
N-47 |
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TERMENON SOLIS, Guillermo |
Trascendencia del conocimiento racional en Tauler. |
N-47 |
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THILLET, Pierre |
Un traité inconnu d'Alexandre d'Aphrodise sur la Providence dans une version arabe inédite. |
N-47 |
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THONNARD, François-Joseph |
La personne humaine dans l'Augustinisme médiéval (Saint Anselme et Saint Bonaventure). |
N-47 |
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THRO, Linus J. |
Is there a distinctively thomistic realism? or "The confusion over realism". |
N-47 |
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MATHON, Gérard |
Jean Scot Erigène, Chalcidius et le problème de l'âme universelle. |
N-47 |
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NASH, Peter W. |
Intention in knowledge according to Giles of Rome. |
N-47 |
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SCIME', Salvatore |
La vita come tragedia. |
N-47 |
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KALIVODA, Robert |
Humanismus und Rationalismus in Hussens Lehre. |
N-47 |
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MERLAN, Philip |
Averroes über die Unsterblichkeit des Menschengeschlechtes. |
N-47 |
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COCCIO, Agostino |
Senso dei limiti della conoscenza umana in San Tommaso d'Aquino. |
N-47 |
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HENRY, Desmond Paul |
The scope of the logic of saint Anselm. |
N-47 |
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GONZALO CASAS, Manuel |
La finitud historica del hombre medieval. |
N-47 |
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HÖDL, Ludwig |
Zur Entwicklung der frühscholastischen Lehre von der Gottebenbildlichkeit des Menschen. |
N-47 |
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LAZZARINI, Renato |
Lo status viae e l'interpretazione del pensiero medioevale. |
N-47 |
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CROWE, Michael Bertram |
Synderesis and the notion of law in Saint Thomas. |
N-47 |
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