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GENEST, Jean-François |
Le mobilier des bibliothèques d'après les inventaires médiévaux. |
M-17.-40-(2) |
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GENEST, Jean-François - VIGNAUX, Paul |
La bibliothèque anglaise de Jean de Mirecourt: subtilitas ou plagiat? |
M-17.-41 |
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BATAILLON, Louis Jacques |
Exemplar, pecia, quaternus. |
M-17.-40-(2) |
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CONSTABLE, Giles |
Moderation and restraint in ascetic practices in the middle ages. |
M-17.-45 |
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COPPENS, E. C. |
L'interprétation analogique des termes de droit romain en droit canonique médiéval. |
M-17.-40-(1) |
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MONFRIN, Jacques |
Le catalogue et l'inventaire (Résumé). |
M-17.-40-(2) |
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MONFRIN, Jacques |
Lexiques latin-français du moyen âge. |
M-17.-40-(1) |
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COURTENAY, William J. |
Friedrich von Regensburg and Fribourg Cordeliers 26. |
M-17.-41 |
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CROUSE, Robert D. |
"Hic sensilis mundus": Calcidius and Eriugena in Honorius Augustudunensis. |
M-17.-45 |
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DAIBER, Hans |
Die Autonomie der Philosophie im Islam. |
M-17.-46-(1) |
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VERBEKE, Gerard |
The Bible's first sentence in Gregory of Nyssa's view. |
M-17.-43 |
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VERGER, Jacques |
"Nova" et "vetera" dans le vocabulaire des premiers statuts et privilèges universitaires français. |
M-17.-40-(5) |
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VIGNAUX, Paul - GENEST, Jean-François |
La bibliothèque anglaise de Jean de Mirecourt: subtilitas ou plagiat? |
M-17.-41 |
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MARCIL, George |
Sermons in honor of St. Francis Delivered by Matthew of Aquasparta and Francis of Meyronnes. |
M-17.-42 |
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MAURER, Armand A. |
Maimonides and Aquinas on the study of metaphysics. |
M-17.-43 |
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DRONKE, Peter |
Platonic - Christian allegories in the homilies of Hildegard of Bingen. |
M-17.-45 |
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DUTTON, Paul Edward |
Evidence that Dubthach's Priscian codex once belonged to Eriugena. |
M-17.-45 |
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FLASCH, Kurt |
Meister Eckhart und die "Deutsche Mystik". Zur Kritik eines historiographischen Schemas. |
M-17.-41 |
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FLETCHER, John M |
Some problems of collecting terms used in medieval academic life as illustrated by the evidence for certain exercises in the faculty of arts at Oxford in the late middle age. |
M-17.-40-(1) |
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MURALT, André, de |
La métaphisique thomiste de la causalité divine. Pour comprendre la doctrine occamienne de la toute-puissance divine. |
M-17.-41 |
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