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BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, José María |
Prisciliano, introductor del ascetismo en Hispania. Las fuentes. Estudio de la investigación moderna. |
G-02.-190 |
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BLIEMETZRIEDER, Franz |
Abt Ludolfs Von Sagan Traktat 'soliloqium scismatis'. |
G-02.-180-(2) |
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BLIEMETZRIEDER, Franz |
Handschriftliches zur Geschichte des grossen abendländischen Schismas. |
G-02.-180-(2) |
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BLIEMETZRIEDER, Franz |
Konrad von Gelnhausen und Heinrich von Langenstein auf dem Konzile zu Pisa (1409). |
G-02.-180-(2) |
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BLIEMETZRIEDER, Franz |
Die Universität von Bologna im grossen abendländischen Schisma. |
G-02.-180-(2) |
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BOBRINSKOY, Boris |
The Filioque yesterday and today. |
G-02.-194 |
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POTTMEYER, Hermann Josef |
"Auctoritas suprema ideoque infallibilis". Das Missverständnis der päpstlichen Unfehlbarkeit als Souveränität und seine historischen Bedingungen. |
G-02.-140 |
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REEVES, Marjorie |
The abbot Joachim's sense of history. |
G-02.-149 |
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REINHARDT, Audolf |
Hefeles Konziliengeschichte im Lichte seiner Korrespondenz mit Benjamin Herder. |
G-02.-140 |
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LONGÈRE, Jean |
L'influence de Latran III sur quelques ouvrages de théologie morale. |
G-02.-187 |
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MACHILEK, Franz |
Das grosse abendländische Schisma in der Sicht des Ludolf von Sagan |
G-02.-144 |
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GESSEL, Wilhelm |
Das primatiale Bewusstsein Julius' I. Im Lichte der Interaktionen zwischen der Cathedra Petri und den zeitgenössischen Synoden. |
G-02.-140 |
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GIANNARAS, Christos |
Consequences of an erroneous trinitology in the modern world. |
G-02.-194 |
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GILL, Joseph |
Die fünfte Sitzung des Konzils zu Konstanz. |
G-02.-144 |
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GIOVANNONI, Gustavo |
I Sacri Palazzi. |
G-02.-17 |
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BÄUMER, Remigius |
Die Erforschung des Konstanzer Konzils. |
G-02.-144 |
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GOERGEN, Josef |
Die Konsenslehre des Kardinals Nikolaus von Kues und ihre Bedeutung für die Gegenwart. |
G-02.-180-(1) |
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BAÜMER, Remigius |
Silvester Prierias und seine Ansichten über das ökumenische Konzil. |
G-02.-140 |
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COLOMBO, Giuseppe |
Il problema dell'episcopato nella Costituzione "de Ecclesia catholica" del Concilio Vaticano I. |
G-02.-121 |
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CONGAR, Yves |
Orientations de Bonaventure et surtout de Thomas d'Aquin dans leur vision de l'Église et celle de l'État. |
G-02.-149 |
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