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FRANK, Karl Suso |
Vita apostolica und dominus apostolicus. Zur altkirchlichen Apostelnachfolge. |
G-02.-140 |
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FRANZEN, August |
Das Konstanzer Konzil. Probleme, Aufgaben und Stand der Konzilsforschung. |
G-02.-144 |
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GANOCZY, Alexandre |
Formale und inhaltliche Aspekte der mittelalterlichen Konzilien als Zeichen kirchlichen Ringens um ein universales Glaubensbekenntnis |
G-02.-192 |
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GARCIA IGLESIAS, Luis |
Sobre el canon IV del primer Concilio de Zaragoza. |
G-02.-190 |
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GARCIA MORENO, Luis A. |
España y el Imperio en epoca teodosiana. A la espera del barbaro. |
G-02.-190 |
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GARRIGUES, Juan-Miguel |
Réflexions d'un théologien catholique sur le Filioque. |
G-02.-194 |
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GAWLINA, Jozef W. |
Das Konstanzer Konzil und Polen. |
G-02.-102 |
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GIANNARAS, Christos |
Consequences of an erroneous trinitology in the modern world. |
G-02.-194 |
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AMARGIER, Paul |
La défense du Temple devant le Concile de Lyon en 1274. |
G-02.-149 |
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ANAWATI, Georges C. |
Théologie musulmane et théologie de S.Thomas. Quelques thèmes comparés.
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G-02.-149 |
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CONGAR, Yves |
Les enjeux du Concile. |
G-02.-149 |
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CONGAR, Yves |
Orientations de Bonaventure et surtout de Thomas d'Aquin dans leur vision de l'Église et celle de l'État. |
G-02.-149 |
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CONGAR, Yves |
Synthèse générale de la problématique pneumatologique. Réflexions et perspectives. |
G-02.-194 |
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SCHLINK, Edmund |
Die biblische des Glaubensbekenntnisses des 2. ökumenischen Konzils 381. |
G-02.-194 |
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THILS, Gustave |
L'infaillibilité de l'Église "in credendo" et "in docendo". |
G-02.-121 |
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THIRON, Joseph - QUIVY, Paul |
Robert de Tombelaine et son commentaire sur le Cantique des cantiques. |
G-02.-136-(2) |
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TIMIADIS, Emilianos |
Are we ready for a new creed? |
G-02.-194 |
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TOMBEUR, Paul |
Principium eruditionis: quelques exemples d'exploitation du fichier informatique de Latran II. |
G-02.-187 |
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TOMBEUR, Paul - HAMESSE, Jacqueline - STAINIER, André |
Recherche de méthodes nouvelles pour la comparaison de textes de Thomas et de Bonaventure. |
G-02.-149 |
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TORRELL, Jean-Pierre |
L'infaillibilité pontificale est-elle un privilège "personnel"? Une controverse au premier Concile du Vatican. |
G-02.-121 |
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