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16: From the Fifth Century Onwards (Greek Writers) |
Cons.08-0021-(68) |
2013 |
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Mira Iborra, Manuel |
Friendship in Maximus the Confessor |
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Llewellyn Ihssen, Brenda |
Money in the meadow : *conversion and coin in John Moschos' Pratum spirituale |
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Parry, Ken |
"Rejoice for me, o desert" : *Fresh light on the remains of Nestorius in Egypt |
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Baranov, Vladimir |
Amphilochia 231 of Patriarch Photius as a possible source on the christology of the byzantine iconoclasts |
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Portaru, Marius |
Gradual participation according to St Maximus the Confessor |
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Crawford, Cyril K. |
"Receptive potency" (dektikē dynamis) in Ambigua ad Iohannem 20 of St Maximus the Confessor |
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Ritacco, Graciela L. |
El bien, el sol y el rayo de luz según Dionisio del Areópago |
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Arentzen, Thomas |
"Your virginity shines" : The *attraction of the Virgin in the Annunciation Hymn by Romanos the Melodist |
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Bevan, George A. |
Interpolations in the syriac translation of Nestorius' Liber Heraclidis |
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Bamford, Nicholas |
Using Gregory Palamas' energetic theology to address John Zizioulas' existentialism |
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Bucur, Bogdan Gabriel |
Exegesis and intertextuality in Anastasius the Sinaite's homily On the Transfiguration |
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Vranic, Vasilije |
The Logos as theios sporos : the christology of the Expositio rectae fidei of Theodoret of Cyrrhus |
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Guiliano, Zachary M. |
The Cross in (Pseudo-)Dionysius : pinnacle and pit of revelation |
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Milner, Hannah |
Cyril of Alexandria's treatment of sources in his Commentary on the twelve prophets |
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Given, J. Gregory |
Anchoring the Areopagite : an intertextual approach to Pseudo-Dionysius |
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Loon, Hans : van |
The pelagian debate and Cyril of Alexandria's theology |
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Alexopoulos, Theodoros |
The byzantine Filioque-supporters in the 13th century John Bekkos and Konstantin Melitiniotes and their relation with Augustine and Thomas Aquinas |
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Börjesson, Johannes |
Maximus the Confessor's knowledge of Augustine : an exploration of evidence derived from the Acta of the Lateran Council of 649 |
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Williams, Rowan |
Nature, passion and desire : *Maximus' ontology of excess |
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