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Daley, Brian E. |
Incorporeality and "Divine Sensibility" : The Importance of De Principiis 4.4 for Origens Theology |
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Ojell, Ari |
The Constitutive Elements of the Apophatic System of Gregory of Nyssa |
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Rizzi, Marco |
Unity of the Symbolic Domain in Clement of Alexandrias Thought |
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Kovacs, Judith L. |
Clement of Alexandria and Valentinian Exegesis in the Excerpts from Theodotus |
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Anatolios, Khaled |
"When Was God without Wisdom?" : Trinitarian Hermeneutics and Rhetorical Strategy in Athanasius |
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Rizzerio, Laura |
L'éthique de Clément et les philosophies grecques |
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Thomson, Robert W. |
Is There an Armenian Tradition of Exegesis? |
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Muller, Earl C. |
A "Subordinationist" Text in Origens De Principiis |
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Abrams Rebillard, Suzanne |
The Poetic Parrhesia of Gregory of Nazianzus |
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Childers, Jeff W. |
"Humility Begets Wisdom and Discernment" : Character and True Knowledge in Aphrahat |
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O'Brien, David Paul |
The Pastoral Function of the Second Repentance for Clement of Alexandria |
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Reynard, Jean |
La figure de Balam chez les Cappadociens |
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Honigsberg, David M. |
Ezekiels Vision and the Hekhalot Mysteries : Pre-Kabbalistic Philosophy in the Age of Augustine |
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Silvas, Anna M. |
The Date of Gangra and a Point of Comparison Between Basils Small and Great Asketikon |
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Børtnes, Jostein |
Eikôn Theou : Meanings of Likeness in Gregory of Nazianzus |
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Mayer, Wendy |
What Does It Mean to Say that John Chrysostom Was a Monk? |
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Stander, Hendrik F. |
The Concept of Honour/Shame in Chrysostoms Commentary on Matthew |
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Koonammakkal, Thomas |
Ephrems Theology of Humour |
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Broc, Catherine |
La figure d'Anne, mère de Samuel, dans l'oeuvre de Jean Chrysostome |
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McCree, John Woodrow |
The Gospel of Truths Interpretation of the Delusion of the Demiurge |
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