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SCHULTE, Hannelis |
Richter 5: Das Debora-Lied. Versuch einer Deutung. |
B-22.-456 |
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SCHÄFER-LICHTENBERGER, Christa |
Vom Nebensatz zum Idealtypus. Zur Vorgeschichte des Antiken Judentums von Max Weber. |
B-22.-456 |
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ROFÉ, Alexander |
An Enquiry into the Betrothal of Rebekah. |
B-22.-456 |
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JANOWSKI, Bernd |
Azazel - biblisches Gegenstück zum ägyptischen Seth? Zur Religionsgeschichte von Lev 16,10.21f. |
B-22.-456 |
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KEGLER, Jürgen |
Zu Komposition und Theologie der Plagenarzählungen. |
B-22.-456 |
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KESSLER, Rainer |
Die Juden als Kindes - und Frauenmörder? Zu Est. 8, 11. |
B-22.-456 |
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KOCH, Klaus |
Alttestamentliche und altorientalische Rituale. |
B-22.-456 |
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KRAUS, Hans-Joachim |
Tora und "Volksnomos". |
B-22.-456 |
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WEIPPERT, Manfred |
Die Petition eines Erntearbeiters aus "Mesad Hasavyahu" und die Syntax althebräischer erzählender Prosa. |
B-22.-456 |
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BROCKE, Edna |
Von den "Schriften" zum "Alten Testament" und zurück? Jüdische Fragen zur christlichen Suche einer "Mitte der Schrift". |
B-22.-456 |
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BURCHARD, Christoph |
Nächstenliebegebot, Dekalog und Gesetz in Jak 2,8-11 . |
B-22.-456 |
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BUREN, Paul Matthews van |
On reading Someone Else's Mail: the Church and Israels Scriptures. |
B-22.-456 |
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CHILDS, Brevard Springs |
Analysis of a canonical formula: "It shall be recorded for a future generation". |
B-22.-456 |
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CLEMENTS, Ronald Ernest |
The Immanuel prophecy of Isa. 7:10-17 and its messianic interpretation. |
B-22.-456 |
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HARAN, Menahem |
Book-Size and the thematic cycles in the Pentateuch. |
B-22.-456 |
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HARDMEIER, Christoph |
Jer 29,24-32 "eine geradezu unüberbietbare Konfusion?" Vorurteil und Methode in der exegetischen Forschung. |
B-22.-456 |
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HUBER, Wolfgang |
Allmacht und Ohnmacht. Die Gottesfrage nach Auschwitz und Hiroshima. |
B-22.-456 |
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HÜBNER, Ulrich |
Hermeneutische Möglichkeiten. Zur frühen Rezeptionsgeschichte der Jefta-Tradition. |
B-22.-456 |
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RAU, Gerhard |
Ökologischer Sabbat. Rundfunkpredigt vom 16. April 1989 über Genesis, Kapitel 1. |
B-22.-456 |
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MALAMAT, Abraham |
"You shall love your neighbor as yourself". A case of Misinterpretation? |
B-22.-456 |
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