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RITT, Hubert |
Die biblische Exegese im Dialog zwischen Christen und Marxisten. |
B-22.-303 |
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KRETZER, Armin |
Die Frage: Ehe auf Dauer und ihre mögliche Trennung nach Mt 19,3-12. |
B-22.-303 |
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MERKLEIN, Helmut |
Untergang und Neuschöpfung. Zur theologischen Bedeutung neutestamentlicher Texte vom "Ende" der Welt. |
B-22.-303 |
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REPLOH, Karl-Georg |
Markus und sein Jahr. Notizen zu einem Beispiel liturgischer Erneuerung. |
B-22.-303 |
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AMBROZIC, Aloysius |
Die Zeichenforderung und der christliche Dialog mit der Welt.
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B-22.-303 |
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DALY, Robert J. |
Die neutestamentliche Grundlage für Pazifismus und Gewaltlosigkeit. |
B-22.-303 |
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DAUER, Anton |
Zur Herkunft der Tomas-Perikope Joh 20,24-29. |
B-22.-303 |
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WAIBEL, Maria |
Inwiefern trägt die neutestamentliche Schul-exegese etwas zur notwendigen Diskussion von "Lebensfragen" im Religionsunterricht der Grund- und Hauptschule aus? |
B-22.-303 |
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WEISER, Alfons |
Was trägt das Zeugnis der Apostelgeschichte zur Frage nach Dem Firmspender aus? |
B-22.-303 |
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HOFBECK, Sebald |
Exegese als Mäeutik einer afrikanischen Theologie. |
B-22.-303 |
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DAUTZENBERG, Gerhard |
Was bleibt von der Naherwartung? Zu Röm 13, 11-14. |
B-22.-303 |
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LONA, Horacio E. |
Wahrheit und Freiheit in Jo 8,31-36 und die "Theologie der Befreiung" in Lateinamerika. |
B-22.-303 |
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LOHFINK, Gerhard |
Jesus und die Ehescheidung. Zur Gattung und Sprachintention von Mt. 5,32 |
B-22.-303 |
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GEIST, Heinz |
Die Warnung vor den falschen Propheten - eine ernste Mahnung an die heutige Kirche. Zu Mt 7,15-23; 24,11f.24. |
B-22.-303 |
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GEIGER, Ruthild |
Gesprächspartner Jesu im Lukas-Evangelium. |
B-22.-303 |
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DEGENHARDT, Hans-Joachim |
Was muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen? Zu Mk 10, 17-22. |
B-22.-303 |
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FIORENZA, Elisabeth Schüssler |
Religion und Politik in der Offenbarung des Johannes. |
B-22.-303 |
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KAZMIERSKI, Carl |
Mk 8,33 - Eine Ermahnung an die Kirche? |
B-22.-303 |
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KIEFER, Odo |
Eine nachkonziliare Lebensordnung für Ordensschwestern im Geist des Neuen Testamentes. |
B-22.-303 |
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BUSSMANN, Claus |
"Christus starb für unsere Sünden". Eine Anfrage an die Exegese angesichts des Unverständnisses, auf das dieser Satz heute trifft. |
B-22.-303 |
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