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BLACK, Matthew |
The Maranatha invocation and Jude 14,15 (1 Enoch 1:9). |
B-22.-299 |
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BLANK, Josef |
Die Sendung des Sohnes. Zur christologischen Bedeutung des Gleichnisses von den bösen Winzern Mk 12,1-12. |
B-22.-291 |
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PESCH, Rudolf |
Die Verleugnung des Petrus. Eine Studie zu Mk 14,54.66-72 (und Mk 14,26-31). |
B-22.-291 |
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PETSCHOW, Herbert |
Zur mittelbabylonischen "Buchhaltungstechnik" und zur Tempelwirtschafts der NIN. DINGIR-Priesterinnen. |
B-22.-294 |
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REUSS, Joseph |
Evangelien-Erklärungen vom 4.bis 9. Jahrhundert in der griechischen Kirche. |
B-22.-291 |
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KUSCHKE, Arnulf |
Hiwwiter in ha-'Ai? |
B-22.-293 |
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LORETZ, Oswald - DIETRICH, Manfried |
Der Prolog des KRT-Epos (CTA 14 I 1-35). |
B-22.-293 |
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GERLEMAN, Gillis |
Die lärmende Menge. Der Sinn des hebräischen Wortes "hamon". |
B-22.-293 |
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GESE, Hartmut |
Der bewachte Lebensbaum und die Heroen: zwei mythologische Ergänzungen zur Urgeschichte der Quelle J. |
B-22.-293 |
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MITTMANN, Siegfried |
Num 20, 14-21 eine redaktionelle Kompilation. |
B-22.-293 |
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MÖLLER, Christian |
Welche Bedeutung hat der biblische Text für die Predigt? |
B-22.-296 |
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DIJK, Jouke van |
Un rituel de purification des armes et de l'armée. Essai de traduction de YBC 4184. |
B-22.-294 |
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DILLISTONE, Frederich William |
Structure and energy in Christian communication. |
B-22.-299 |
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STECHOW, Wolfgang |
Jacob blessing the sons of Joseph. From early Christian times to Rembrandt. |
B-22.-290 |
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STUHLMACHER, Peter |
"Er ist unser Friede'"(Eph 2,14). Zur Exegese und Bedeutung von Eph 2,14-18. |
B-22.-291 |
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STRAUSS, Heinrich |
Jüdische Quellen frühchristlicher Kunst: Optische oder literarische Anregung? |
B-22.-290 |
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STROHL, Henri |
La méthode exégetique des Réformateurs. |
B-22.-29 |
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STYLER, G. M. |
The basis of obligation in Paul's christology and ethics. |
B-22.-299 |
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Mánek, Jindrich |
Mit wem identifiziert sich Jesus? Eine exegetische Rekonstruktion ad Matt. 25:31-46. |
B-22.-299 |
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FINET, Andre |
Hammu-rapi et l'épouse vertueuse. A propos des SS 133 et 142-143 du Code. |
B-22.-294 |
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