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MICHEL, Otto |
Der Umbruch: Messianität = Menschensohn. Fragen zu Markus 8,31. |
B-22.-262 |
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MICHEL, Otto |
Zeuge und zeugnis. Zur neutestamentlichen Traditionsgeschichte. |
B-22.-261 |
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BERGMEIER, Roland |
Quellen vorchristlicher Gnosis? |
B-22.-262 |
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CHEVALLIER, Max-Alain |
La comparution de Jésus devant Hanne et devant Caïphe (Jean 18/1214 et 1924). |
B-22.-261 |
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SARTORY, Gertrude |
Anregungen zur Meditation. |
B-22.-263 |
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SARTORY, Thomas |
Die politische Dimension biblischen Glaubens. |
B-22.-263 |
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HERMISSON, Hans-Jürgen |
Weisheit und Geschichte. |
B-22.-260 |
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HERRMANN, Siegfried |
Die Konstruktive Restauration. |
B-22.-260 |
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HUNTER, Archibald M. |
The interpreter and the parables: the centrality of the kingdom. |
B-22.-268 |
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HUNZINGER, Claus-Hunno |
Spuren pharisäischer Institutionen in der frühen rabbinischen Überlieferung. |
B-22.-262 |
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BEARE, Francis Wright |
Concerning Jesus of Nazareth. |
B-22.-268 |
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RENDTORFF, Rolf |
Beobachtungen zur altisraelitischen Geschichtsschreibung anhand der Geschichte vom Aufstieg Davids. |
B-22.-260 |
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BARDTKE, Hans |
Der Mardochäustag. |
B-22.-262 |
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GRÄSSER, Erich |
Das Heil als Wort. Exegetische Erwägungen zu Hebr 2,1-4. |
B-22.-261 |
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BACH, Robert |
"….Der Bogen zerbricht, Spiesse zerschlägt und Wagen mit Feuer verbrennt". |
B-22.-260 |
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BALTZER, Klaus |
Zur formgeschichtlichen Bestimmung der Texte vom Gottes-Knecht im Deuterojesaja-Buch. |
B-22.-260 |
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BARTH, Christoph |
Die Antwort Israels. |
B-22.-260 |
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BARTH, Markus |
Die Parusie im Epheserbrief. Eph 4,13. |
B-22.-261 |
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VÖGTLE, Anton |
Mythos und Botschaft in Apokalypse 12. |
B-22.-262 |
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VÖGTLE, Anton |
Die Weihnachtsgeschichte im Licht des Alten Testaments. |
B-22.-263 |
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