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Une lecture iconoclaste peut-elle servir l'intelligence du texte biblique? |
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L'effet-valeur dans le discours en paraboles : (Matthieu 13,1-53) |
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Apocalypse 17 ou comment mener le lecteur de l'émotion à la sagesse |
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Rhétorique des ruptures de style : quand le récit investit l'image chez les prophètes |
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La connaissance du lecteur : la narratologie et la linguistique cognitive |
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Chérubin de Saint-Joseph (1639-1725) et la lecture de l'Écriture par les femmes |
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