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GOLLINGER, Hildegard

" ... und diese Lehre verbreitete sich bei Juden bis heute." Mt 28,11-15 als Beitrag zum Verhältnis von Israel und Kirche.

B-13.-b-162

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STRECKER, Georg

The concept of history in Matthew (1966).

B-13.-b-126

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FIEDLER, Peter

Die Passion des Christus.

B-13.-b-162

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NORRIS, Frederick W.

Artifacts from Antioch.

B-13.-b-160

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OBERLINNER, Lorenz

"…sie zweifelten aber" (Mt 28,17). Eine Anmerkung zur matthäischen Ekklesiologie.

B-13.-b-162

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SCHENKE, Ludger

Die Interpretation der Parabel von den "Arbeitern im Weinberg" (Mt 20, 1-15) durch Matthäus.

B-13.-b-145

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DAUTZENBERG, Gerhard

Mt. 5,43c und die antike Tradition von der jüdischen Misanthropie.

B-13.-b-145

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LUZ, Ulrich

The disciples in the Gospel according to Mathew (1971).

B-13.-b-126

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LOHSE, Eduard

"Vollkommen sein". Zur Ethik des Matthäusevangeliums.

B-13.-b-162

 

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PESCH, Rudolf

"Wo zwei oder drei versammelt sind auf meinen Namen hin..." (Mt 18,20). Zur Ekklesiologie eines Wortes Jesu.

B-13.-b-145

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PERKINS, Pheme

Gender analysis: a response to Antoniette Clark Wire.

B-13.-b-160

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BORNKAMM, Günther

The authority to "Bind" and "Loose" in the Church in Matthew's Gospel: The problem of sources in Matthew's Gospel (1970).

B-13.-b-126

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HAHN, Ferdinand

Die eschatologische Rede Matthäus 24 und 25.

B-13.-b-145

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HAHN, Ferdinand

Die Bibel: Literatur und Ur-Kunde des Glaubens.

B-13.-b-162

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BALCH, David L.

The greek political topos 'Peri nomon' and Matthew 5:17, 19, and 16:19.

B-13.-b-160

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CYRILLUS ALEXANDRINUS, s.

(Commentario a Matteo. Testo greco)

B-13.-b-12

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ZELLER, Dieter

Jesus als vollmáchtiger Lehrer (Mt 5-7) und der hellenistische Gesetzgeber.

B-13.-b-145

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WIRE, Antoinette Clark

Gender roles in a scribal community.

B-13.-b-160

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MERKLEIN, Helmut

Der Prozess der Barmherzigkeit. Predigtmeditation zu Mt 18,21-35.

B-13.-b-145

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MERK, Otto

Begegnen und Erkennen. Das Matthäusevangelium im Werk Anton Vögtles.

B-13.-b-162

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