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Autore |
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Bianchi, Enzo |
Un dialogo difficile appena agli inizi |
A-26.-259 |
1993 |
monografia |
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Martini, Carlo Maria |
Israele, radice santa : Prefazione di Bruno Hussar |
A-26.-258 |
1993 |
monografia |
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Mitchell, Donald W. |
Kenosi e nulla assoluto : Dinamica della vita spirituale nel buddismo e nel cristianesimo. Presentazione di Jesús López-Gay, s.j |
A-26.-256 |
1993 |
monografia |
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Mannucci, Cesare |
L'odio antico : L'antisemitismo cristiano e le sue radici |
A-26.-257 |
1993 |
monografia |
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Kraus, Hans-Joachim |
Rückkehr zu Israel : Beiträge zum christlich-jüdischen Dialog |
A-26.-255 |
1991 |
monografia |
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Hindu-Christian dialogue : Perspectives and encounters |
A-26.-251 |
1990 |
monografia |
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The emptying God : A Buddhist-Jewish-Christian conversation |
A-26.-250 |
1990 |
monografia |
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Draï, Raphaël |
Lettre ouverte au Cardinal Lustiger : Sur l'autre révisionnisme |
A-26.-253 |
1989 |
monografia |
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Religious liberty and human rights in nations and in religions |
A-26.-254 |
1986 |
monografia |
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TEISSIER, Henry |
Église en Islam: méditation sur l'existence chrétienne en Algérie. |
A-26.-252 |
1984 |
monografia |
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Teissier, Henri |
Église en Islam : Méditation sur l'existence chrétienne en Algérie |
A-26.-252 |
1984 |
monografia |
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FEDERICI, Tommaso |
Monologo e dialogo. Incontri e non incontri con Israele. |
A-26.-25 |
1965 |
monografia |
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MOLTMANN, Jürgen |
God is Unselfish love. |
A-26.-250 |
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YOUNG, Richard Fox |
Francis Xavier in the perspective of the Saivite Brahmins of Tiruchendur temple. |
A-26.-251 |
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CURRAN, Charles E. |
Religious freedom and human rights in the world and the Church: a Christian perspective. |
A-26.-254 |
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SWIDLER, Leonard |
The dialogue decalogue: groundrules for lnterreligious, lnterideological dialogue. |
A-26.-254 |
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TALBI, Mohamed |
Religious liberty: a Muslim perspective. |
A-26.-254 |
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al-NA'IM, Abdullahi Ahmed |
Religious freedom in Eqypt: under the shadow of the Islamic "Dhimma" system. |
A-26.-254 |
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NEUFELDT, Ronald W. |
Hindu views of Christ. |
A-26.-251 |
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OGDEN, Schubert M. |
Faith in God and realization of emptiness. |
A-26.-250 |
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