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FEDERICI, Tommaso |
Mission and witness of the Church. |
A-26.-180 |
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FISHER, Eugene J. |
The presentation of Judaism in Catholic education. |
A-26.-180 |
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FISHER, Eugene J. |
The evolution of a tradition: from "Nostra Aetate" to the "Notes". |
A-26.-180 |
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MUFFS, Judith Herschlag |
Annex - Jewish textbooks on Jesus and Christianity. |
A-26.-180 |
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OFFENBERG, A. K. |
Jacob Jehuda Leon (1602-1675) and his model of the Temple. |
A-26.-186 |
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PANIKKAR, Raimundo |
The Jordan, the Tiber, and the Ganges. Three kairological moments of Christic self-consciousness. |
A-26.-188 |
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SIEGMAN, Henry |
Ten years of Catholic-Jewish relations: a reassessment. |
A-26.-180 |
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REVENTLOW, Henning Graf |
Kritische Bilanz der Sicht des Alten Testaments in neueren christlichen Entwürfen einer Biblischen Theologie. |
A-26.-189 |
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ROODEN, Peter T. van |
Constantijn l'Empereur's contacts with the Amsterdam Jews and his confutation of Judaism. |
A-26.-186 |
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ROSSANO, Piero |
The challenge of secularism to Christian Religious commitment. |
A-26.-180 |
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SAMARTHA, Stanley J. |
The Cross and the Rainbow. Christ in a multireligious culture. |
A-26.-188 |
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RUETHER, Rosemary Radford |
Feminism and Jewish-Christian dialogue. Particularism and universalism in the search for religious truth. |
A-26.-188 |
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JACOBS, Louis |
Sanctity and meaning of human life in relation to the present sìtuation of violence. |
A-26.-180 |
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JOBLIN, Joseph |
L'Eglise et la paix. |
A-26.-180 |
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KATZ, David S. |
The restoration of the Jews: Thomas Tany to World Jewry (1653). |
A-26.-186 |
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KATZ, David S. |
Philo-Semitism in the radical tradition: Henry Jessey, Morgan Llwyd, and Jacob Boehme. |
A-26.-186 |
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KATZ, David S. |
Quakers and Jews: a Hebrew Appeal from George Fox. |
A-26.-186 |
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KATZ, David S. - POPKIN, Richard H. |
The prefaces by Menasseh ben Israel and Jacob Judah Leon Tempio to the vocalized Mishnah (1646). |
A-26.-186 |
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KAUFMAN, Gordon D. |
Religious diversity, historical consciousness, and christian theology. |
A-26.-188 |
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KESSLER, David |
Le jeunes et la foi face aux problèmes de notre temps. |
A-26.-180 |
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