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LIPPOLD, Martin |
Lutherische rechtfertigungslehre in der gegenwärtigen theologischen Diskussion. |
A-02.-205 |
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LIPPOLD, Martin |
Was ist eine exegetische Aussage? |
A-02.-268-(1) |
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LITTELL, Franklin Hamlim |
The American Churches approach maturity. |
A-02.-238 |
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LITTELL, Franklin Hamlim |
Reformation, restitution, and the dialog. |
A-02.-285 |
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LIERMANN, Hans |
Auf der Suche nach den weltanschaulichen Grundlagen unseres Rechtsdenkens. Gedanken zum jus divinum. |
A-02.-275 |
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LILJE, Hanns |
Neue kontroversen um Luther. |
A-02.-218 |
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LILJE, Hanns |
Die theologische Arbeit der Vierten Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes in Helsinki im Lichte der theologischen und geistesgeschichtlichen Lage - Perspektivische Überschau. |
A-02.-205 |
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LILJE, Hanns |
Wie kann die Botschaft des Evangelismus dem säkularisierten Menschen von heute nahegebracht werden? |
A-02.-214 |
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FRANCO, Ricardo |
Teologia de la imagen de Dios y teologia de la gracia habitual. |
A-02.-21-(18) |
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FRANCO HERNANDEZ, Ricardo |
La confesion en el Concilio de Trento: exégesis e interpretation. |
A-02.-21-(30) |
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FREUDENBERGER, Rudolf |
Die Acta Justini als historisches Dokument. |
A-02.-275 |
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COTTIAUX, Jean |
I precedenti liegesi della festa del Corpus Domini. |
A-02.-249 |
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FULLER, Reginald H. |
The world come of age: a second look at Bonhoeffer. |
A-02.-270 |
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FRIES, Heinrich |
Entmythologisierung und theologische Wahrheit. |
A-02.-243 |
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FRIES, Heinrich |
Die ökumenische Bedeutung der Reformation. |
A-02.-278 |
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FRIES, Heinrich |
Spero ut intelligam. Bemerkungen zu einer Theologie der Hoffnung. |
A-02.-263-(1) |
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FRIES, Heinrich |
Theologische Überlegungen zum Phänomen des Atheismus. |
A-02.-241 |
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FRISHMAN, Judith |
Narsai's homily for the Palm Festival - Against the Jews: for the Palm Festival or against the Jews? |
A-02.-28-(4) |
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FRITZSCHE, Hans Georg |
Die Bedeutung des inneren Zeitbewusstseins für die "Seele" des Menschen. |
A-02.-274 |
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FRITZSCHE, Hans-Georg |
Die Bedeutung des Kreuzestodes Jesu für eine Wende der Welt. Unter besonderer Berücksichtigung von Akzenten, die Karl Barths Versöhnungslehre setzt. |
A-02.-268-(4) |
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