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STRENG, Frederick J.

Three religious ontological claims: "Being Itself," "Nothingness within somethingness," and "The Field of Emptiness".

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NANJI, Azim

Religions in conflict and change in the works of modern African novelists.

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NEUFELDT, Ronald W.

Western perceptions of Asia: the ranantic vision of Max Müller.

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ONIBERE, S. G. A. Osovo

Otatha: probings into Isoko concepts of predestiny.

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SIVARAMAN, K.

The role of the Saivagama in the emergence of Saivasiddhanta: a philosophical interpretation.

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ROUSSEAU, Louis

Contribution à l'étude de la sacralisation de l'espace: le cas de la Paroisse Québécoise.

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SAKURAI, Haruo

Japanese rural communities and Shinto Shrines since the Meiji restoration (1868): a case study in the central area of Mie prefecture.

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GROSS, Rita M.

Women's studies in religion: the state of the art, 1980.

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HORNE, James R.

An analytical philosopher looks at Oriental Mysticism.

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BOGLIONI, Pierre

Le sopravvivenze pagane nel medioevo.

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RAWLINSON, Andrew

The problem of the origin of the Mahayana.

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THORP, John P.

Sacramental food transactions among South Asian Muslims and Hindus.

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SMITH, Morton

Terminological Boobytraps and real problems in second-temple Judaeo Christian studies.

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SWTH, Wilfred Cantwell

Traditions in conctact and change: towards a history of religion in the singular.

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PAGÉ, Norman

L'Axe de l'interiorité en architecture religieuse contemporaine.

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SHARPE, Eric J.

Some western interpretations of the Bhagavad Gita, 1785-1885.

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SCHIMMEL, Annemarie

Tradition, contact and change in Indian Islam exemplified in Muhammad Iqbal's work.

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HYERS, Conrad

Once-borne, twice-bom Zen: William James and the Rinzaí and Soto schools of Japanese Buddhism.

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JOHNS, Ellen

The change in status of women in Iceland from pagan to Christian times.

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KERANS, Patrick

The struggle against dependency: equality as individuals or as people.

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