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DAMON, Y.

La philosophie a-t-elle cessé d'être l'amour de la sagesse?

Q-03.-96

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SPOERRI, Walter

L'épicurisme et la cosmogonie du Silène.

Q-03.-96

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MALINGREY, Anne-Marie

Les delais de la justice divine chez Plutarque et dans la littérature judéo-chrètienne.

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DUVAL, Paul Marie

Les origines de Paris.

Q-03.-96

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DYNNIK, M. A.

La dialectique d'Epicure.

Q-03.-96

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FLACELIERE, Robert

Etat présent des études sur Plutarque.

Q-03.-96

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MOUTSOPOULOS, Evanghelos

Le "clinamen", source d'erreur?

Q-03.-96

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MÜLLER, Reimar

Sur le concept de physis dans la philosophie épicurienne du droit.

Q-03.-96

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KLAERR, Robert

Quelques remarques sur le style métaphorique de Plutarque.

Q-03.-96

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KLEVE, Knut

Lucrèce, l'épicurisme et l'amour.

Q-03.-96

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KOURSANOV, Georg A.

Le problème de la connaissance authentique chez Epicure.

Q-03.-96

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MERLAN, Philip

L'univers discontinu d'Epicure.

Q-03.-96

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MICHEL, Alain

L'épicurisme et la dialectique de Cicéron.

Q-03.-96

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BRUN, Jean

Epicurisme et structuralisme.

Q-03.-96

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BÜECHNER, Karl

Horace et Epicure.

Q-03.-96

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BERRY, E. G.

Plutarque dans l'Amérique du XIX siècle.

Q-03.-96

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BOURGEY, Louis

La doctrine épicurienne sur le rôle de la sensation dans la connaissance et la tradition grecque.

Q-03.-96

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LACY, Philipp Howard de

La recherche épicurienne de la certitude.

Q-03.-96

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LAFOREST, Georges

Education humaniste ou éducation technocratique?

Q-03.-96

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LAURANT, Jean Pierre

Temps humain et pensèe chrètienne.

Q-03.-96

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