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Boulnois, Olivier |
«Sive Dormiat Sive Vigilet» Le sommeil due juste et l'activité du sage, selon albert le grand, Boèce de Dacie et Maître |
M-18.-0089 |
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Slotemaker, John T. |
John Calvin's Trinitarian Theology in the 1536 Institutes : The Distinction of Persons as a Key to His Theological Sources |
M-18.-0089 |
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Blanchette, Oliva |
Aquinas' Conception of the Great Chain Being : A More Considered Reply to Lovejoy |
M-18.-0089 |
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Flores, Juan Carlos |
TheRoots of Love of Wisdom : Henry of Ghent on Platonic and Aristotelian Forms |
M-18.-0089 |
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Speer, Andreas |
TheDivision of Metaphysical Discourses : Boethius, Thomas Aquinas and Meister Eckhart |
M-18.-0089 |
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Celeyrette, Jean |
Jacques de Lausanne, Censeur et Plagiaire de Durand de Saint-Pourcain : Édition de la Q.2, dist. 17 du L. I de son Commentaire des Sentences |
M-18.-0089 |
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Goris, Wouter |
Between Unity and Percepibility-Richard Conington and the Concept of Being |
M-18.-0089 |
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Nielsen, Lauge Olaf |
Peter Auriol on the Categories of Action and Passion : The Second Question of the Quodlibet |
M-18.-0089 |
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Dewender, Thomas |
William of Ockham and Walter Burley on Signification and Imaginary Objects |
M-18.-0089 |
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Doyle, John P. |
ST. Thomas Aquinas on Theological Truth |
M-18.-0089 |
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Emery, Kent |
At the Outdoor Limits of Authenticity : Deny the Carthusian's Critique of Duns Scotus and His Followers |
M-18.-0089 |
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Goddu, André |
Medieval Natural Philosophy and Modern Science-Continuity and Revolution |
M-18.-0089 |
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Sweeney, Eileen Carroll |
TheProblem f Philosophy and Theology in Anselm of Canterbury |
M-18.-0089 |
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Gorman, Michael J. |
Questions Concerning the Existences of Christ |
M-18.-0089 |
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Marrone, Steven P. |
Reexamining the Doctrine of Divine Illumination in the Latin Philosophy of the High Middle Ages |
M-18.-0089 |
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Rodler, Klaus |
Thomas Sutton on Theology as a Science : An Edition of Questions 1,3, and 4 of Sutton's "Cowton Critique" |
M-18.-0089 |
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