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BABOLIN, Albino

Conoscenza e linguaggio religioso in Bernardo di Clairvaux.

M-17.-13-(13/II)

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BATAILLON, Louis Jacques

L'emploi du langage philosophique dans les sermons du treizième siècle.

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COLOMER, Eusebio

La interpretacion del tetragrama biblico en Ramon Marti y Arnau de Vilanova.

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MORAWIEC, Edmund

Le langage et la méthode de la philosophie classique de l'être.

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MOREAU, Joseph

Logique et dialectique dans l'argument du "Proslogion".

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CRISTIANI, Marta

Nature-essence et nature-langage. Notes sur l'emploi du terme "natura" dans le "Periphyseon" de Jean Erigène.

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CROWE, Michael Bertram

Aquinas sand natural law: terminology and definitions in the late 12 and early 13 centuries.

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VANDERJAGT, Arie Johan

Knowledge of God in Ghazali and Anselm.

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STIEBING, Hans Michael

Bonaventura's Einteilung der Wissenschaften als Beleg für universalkategoriales Vorgehen in der Wissenschaftstheorie des Mittelalters - Eine semiotische Analyse.

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DUCHEZ, Marie-Elisabeth

Description grammaticale et description arithmétique des phénomènes musicaux: Le tournant du IX siècle.

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NIEVÖHNER, Friedrich

Sprache und religiöse Erkenntnis bei Maimonides am Beispiel "Willensfreiheit des Menschen".

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OSORIO OSORIO, Alberto

Maimonides: el lenguaje de la teologia negativa sobre el conocimiento de Dios.

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PASCHETTO, Eugenia

Linguaggio e magia nel "De configurationibus" di N. Oresme.

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PATTIN, Adriaan

La noétique de Gérard d'Abbeville (+1272) d'après ses oeuvres inédites.

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SCHÜRMANN, Reiner

Meister Eckhart's "verbal" understanding of Being as a ground of destruction of practical teleology.

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RODRIGUEZ-BACHILLER, Angelo

Le fondament métaphysique du langage d'après Thomas d'Aquin.

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JAVELET, Robert

Exégèse spirìtuelle aux XI et XII siècles.

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JOHNSON, Harold J.

The ontological argument and the languages of 'being'.

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WÉBER, Édouard-Henri

La négativité méthodique comme moment critique de l' épistémologie et du langage chez Albert le Grand et Thomas d' Aquin.

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WEIDEMANN, Hermann

"Socrates est": Zur Logik singulärer Existenzaussagen nach Thomas von Aquin.

M-17.-13-(13/II)

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