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Baranov, Vladimir |
Amphilochia 231 of Patriarch Photius as a possible source on the christology of the byzantine iconoclasts |
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Purpura, Ashley |
"Pseudo" Dionysius the Areopagite's Ecclesiastical Hierarchy : keeping the divine order and participating in divinity |
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Ables, Scott |
Did John of Damascus modify his sources in the Expositio fidei? |
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Bakker, Michael |
Willing in St Maximos' mystagogical habitat : bringing habits in line with One's logos |
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Parry, Ken |
"Rejoice for me, o desert" : *Fresh light on the remains of Nestorius in Egypt |
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Ivanovic, Filip |
Dionysius the Areopagite on justice |
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Alexopoulos, Theodoros |
The byzantine Filioque-supporters in the 13th century John Bekkos and Konstantin Melitiniotes and their relation with Augustine and Thomas Aquinas |
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Cattoi, Thomas |
An Evagrian hypóstasis? : *Leontios of Byzantium and the "composite subjectivity" of the Person of Christ |
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Keating, Daniel A. |
Supersessionism in Cyril of Alexandria |
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Mira Iborra, Manuel |
Friendship in Maximus the Confessor |
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Portaru, Marius |
Gradual participation according to St Maximus the Confessor |
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Bamford, Nicholas |
Using Gregory Palamas' energetic theology to address John Zizioulas' existentialism |
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Chvatal, Ladislav |
The concept of "grace" in Dionysius the Areopagite |
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Johnson, Christopher D. L. |
Between madness and holiness : *Symeon of Emesa and the "pedagogics of liminality" |
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Vranic, Vasilije |
The Logos as theios sporos : the christology of the Expositio rectae fidei of Theodoret of Cyrrhus |
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Given, J. Gregory |
Anchoring the Areopagite : an intertextual approach to Pseudo-Dionysius |
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Arentzen, Thomas |
"Your virginity shines" : The *attraction of the Virgin in the Annunciation Hymn by Romanos the Melodist |
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Westergren, Andreas |
A relic In spe : Theodoret's depiction of a philosopher saint |
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Llewellyn Ihssen, Brenda |
Money in the meadow : *conversion and coin in John Moschos' Pratum spirituale |
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Zaganas, Dimitrios |
Against Origen and/or origenists? : *Cyril of Alexandria's rejection of John the Baptist's angelic nature in his Commentary on John 1:6 |
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