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Edwards, Mark J. |
Nicene theology and the second God |
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Nie, Giselle : de |
Oculata fides : Imaging Miracles in Early Fifth-century Uzalis |
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Spinks, Bryan D. |
Theodore of Mopsuestia and the Institution Narrative in the East Syrian Anaphora |
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Lang, Uwe Michael |
Facing East : The Eucharist in Early Roman Basilicas |
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Kahlos, Maijastina |
In-between figures in christian literature |
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Desprez, Vincent |
Vers une novelle édition de la Grande Lettre et de la collection 4. du Pseudo-Macaire |
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Penn, Michael Philip |
Kissing, Purity, and Early Christian Social Order |
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Gelston, Anthony |
The Origin of Intercession within the Eucharistic Prayer |
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Mimouni, Simon Claude |
La tradition des évêques chrétiens d'origine juive de Jérusalem |
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Tilley, Maureen A. |
Mary in Roman Africa : Evidence for her Cultus |
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Rouwhorst, Gerardus Antonius Maria |
How Eschatological Was Early Christian Liturgy? |
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Nasrallah, Laura Salah |
The rhetoric of conversion and the construction of experience : the case of Justin Martyr |
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Horn, Cornelia B. |
The Virgin and the perfect Virgin : traces of early eastern christian Mariology in the odes of Salomon |
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Pouderon, Bernard |
La genèse du roman Clémentin et sa signification théologique |
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Hill, Charles E. |
Polycarp Contra Marcion : Irenaeus presbyterial source in AH 4.27-32 |
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Simmons, Micheal B. |
Via universalis salutis animae liberandae : the pagan-christian debate on universalism in the later roman empire |
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Foley, D. M. |
Infra-rational faculties to bodily gifts : a framework for ethical and spiritual development? |
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Scerri, Hector |
Quotidienneté in the writings of Adalbert-G. Hamman (1910-2000) : the existential concern of a twentieth-century patristic scholar |
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Slusser, Michael |
How much did Irenaeus learn from Justin? |
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Starowieyski, Marek |
Les éléments autobiographiques dans la littérature chrétienne ancienne |
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