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Gârbacea, Radu |
A new indirect witness to In transfigurationem Domini (CPG 5807) : Codex Romanus Angelicus gr. 125 (T.1.7) |
Cons.08-0021-(128) |
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Molinié, Pierre |
Hyphenation in John Chrysostom's Exegetical Homilies : a case study on the link between Exegesis and Parenesis taken from the Homilies on Philippians (CPG 4432) |
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Bozinis, Constantine |
John Chrysostom and Democracy |
Cons.08-0021-(128) |
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Bekos, John |
St John Chrysostom on Genealogy and the Later Foucault or how to read (Early) Christian Texts on citizenship and sexuality |
Cons.08-0021-(128) |
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Schaaf, Ingo |
Urbs potens, urbs orbis domina, urbs Apostoli voce laudata : Jerome's Adversus Iovinianum as an Exercise in Christian Romanness |
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Brauch, Thomas |
Spain and the Young Emperor Theodosius 1. |
Cons.08-0021-(128) |
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Dilbeck, Thomas C. |
Prepositional Metaphysics and Vergil in Jerome's Exegesis of Ephesians 4:6 |
Cons.08-0021-(128) |
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Manor, Timothy Scott |
Did Epiphanius know the meaning of "heresiology"? |
Cons.08-0021-(128) |
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Hanaghan, Michael |
Christian Visions and Sozomen's Julian |
Cons.08-0021-(128) |
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Acatrinei, Nicoleta |
The Human Nature of Homo Oeconomicus : an anthropological investigation in the Homilies on the Gospel of Matthew by Saint John Chrysostom |
Cons.08-0021-(128) |
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Olver, Matthew S.C. |
When praying does not shape believing : Ambrose and Chrysostom as Test Cases for the Tension between Liturgy and Theology |
Cons.08-0021-(128) |
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Redeker, Krystyna-Maria |
Aspects of the "suffering servant" in the Commentaries on the Book of Isaiah by Jerome and Haimo of Auxerre |
Cons.08-0021-(128) |
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Vos, Nienke |
Hagiography as argumentation : Sulpicius Severus' narrative technique in Vita Martini 7 |
Cons.08-0021-(128) |
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